也许该说，我们运气不错——生在这个时代，赶上了不少东西。远的有SARS、雪灾、大地震，近的呢有问题奶粉、
问题牛奶、猪瘟（猪流感）、金融海啸、６月冰雹。换用“当年明月”的思维方式，我们该是回去好好研究下，是
不是祖坟选错了地，否则没道理这些事情接二连三给咱一桩桩给遇上了。左思右想之下，若说“集体潜意识”这种
东西呢，我相信是存在的，但如果要说“集体埋错了祖坟”，那是打死也不信的。

 

在这，顺便提一下“集体潜意识”。与弗洛伊德不同，荣格突出心理结构的整体性，提出“集体潜意识”等概念。
根据他的理论，“集体潜意识”是人格结构最底层的无意识，包括祖先在内的世世代代的活动方式和经验库存在人
脑中的遗传痕迹。集体无意识和个人无意识的区别在于：它不是被遗忘的部分，而是我们一直都意识不到的东西。
荣格曾用岛打了个比方，露出水面的那些小岛是人能感知到的意识；由于潮来潮去而显露出来的水面下的地面部分，
就是个人无意识；而岛的最底层是作为基地的海床，就是我们的集体潜意识。

 

所以长久以来，能贯穿人类一辈子的兴趣爱好——赚钱，也许就是一种最基本、最原始的“集体潜意识”。所以，
也许我们压根就没必要为这种赤裸裸的物欲追求而羞涩，因为这种原动力很可能根源于老祖宗的执念。当一个执念，
经过几十、几百代人的鼓吹之后，就能了一种隐性的“约定俗成”。用荀子的话说，这又是另一种“原罪”了。一
如曾经同样作为“集体潜意识”存在的墓葬文化，为了一个“黄肠题凑”，几乎在汉代砍光了所有的“黄心柏木”。

 

有点跑题了，让我们带着这种“原动力”，继续回到公元2009的牢骚当中。对于汹涌而来的金融海啸，我们当然不能
排除这是种“机遇”的说法，一如猛人巴菲特所云，“在别人恐惧的时候贪婪，在别人贪婪的时候恐惧”。（只是这
会非常好奇，我们的‘巴猛人’在此次金融海啸中栽了一次后的体悟，到底是‘继续贪婪’，还是应该试着‘恐惧’
一回？）细看周边，由金融海啸所引发的“恐惧潮”，已经占据了09年过半，并继续在很大范围内蔓延。这对于刚刚
想在08年的数次自然灾害之后，奋起崭露头角的人们而言，是一种莫大的打击。所以，“生不逢时”成了他们近期的
口头语。当然，这与“怨天尤人”或者其它消极情绪无关，纯粹只是一种口头发泄。

 

这其实是完全可以理解的。资本主义或者自由经济，很多时候可以将其比作是一支罂粟。种植培养的过程，经常附带
高风险、低长成的特性，但假以时日的收获，可以带来物质层面的几何级丰收——这已逐渐成为受资本主义熏陶长久
的国际大都市居民的集体潜意识。在这个过程当中，“道德沦丧”与“社会责任意识丢失”仅是作为一种普通并发症
被人们所普遍接受。这种思潮的蔓延，无关物种进化或者退化，只能说是特定时代的特殊产物而已。一如“言官”或
者“太监”，都是封建社会的特殊产物。（当然前者只存在明朝，而后者几乎贯穿了整个封建时期。）

 

所以结论呢？结论就是我要到了一颗罂粟的种子，待来日天时地利，播种。